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摘要: 喧哗与骚动



BC.J ▍《The Sound and the Fury》

                                                  喧哗与骚动

Finding my secret fury 

  序


《喧哗与骚动》书名出自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克白的有名台词:“人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动。”



                迷路的现代人的神话


没落的贵族

 精神



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fulfile your spirte

最近读完了一部小说《The Sound and The Fury》

《喧哗与骚动》是美国作家William Faulkner第一部成熟的作品,小说讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧。故事发生在20世纪初年一个姓康普生的南方世家的事。这个家族曾经显赫一时,祖上出过州长和将军,广有田地,黑奴成群。但是南北战争之后,家族渐趋没落。

《喧哗与骚动》为南方传统和贵族精神谱写了一曲挽歌。虽然实为一部多卷体的美国南社会变迁的历史, 但是我从作品通过描写杰弗生镇望族康普生家庭的没落看到了成员的精神状态

                             即-‘贵族精神’

这个名词是否觉得和自己一点不沾边呢,因为我没有出身在贵族家庭啊。


什么是‘贵族精神’?贵族这个词好像遥不可及,更怎么懂得他们的精神? 但是我在文章读完之后, 这个名词便落入我的脑海深思。





文章告诉我答案,一句话描述:‘虽没落,但难掩贵族气质,翩翩风采连才女潇湘也为之倾心’。


即便没落,贵族依然是贵族。


传说路易十六的王后玛丽在上断头台的时候,踩到了行刑者的脚,“对不起先生,但是我真的不是有意的。”说出这种话的玛丽,不会不知道即将到来的命运是什么,但是她依然保持着自己的风度,因为她知道,在无法抗争命运的时候,自己能做的,是遵从自己内心的驱动,就像她从小被教育的一样。法国人可以埋怨玛丽的骄奢淫逸,甚至可以把波旁王朝覆灭的罪过也归于这个女人,但是她的一句对不起,依然让人不得不承认,有些气质和底蕴,实在让人感佩。





                我认为:‘貴族’是一個群體,

                ‘贵族精神’则是一个特殊的群体。


这个特殊群体与贵族所处阶层没有任何关系。而是升华到精神层面演变为一种鹤立鸡群的自身涵养,和生活态度。


西方的??“貴族精神”必须练就的四点:


1.崇尚運動。在歐洲,體育運動歷來為貴族所深深推崇。貴族之所以喜愛運動,是因為在他們的心目中貴族不應是病態的,健康的身體與陽光的心態是成為紳士或者淑女的基本要求。對貴族而言,體育運動不僅可以強身健體,更重要的是能夠激勵人們恪守已經建立起來的規則,培養人們成為有責任感的團隊成員。我们虽不能与真正的贵族把賽艇、橄欖球、足球,還是擊劍、馬術当成从小的日常运动。 但是我们要 ‘崇尚运动’,你会因为慵懒今天就不去健身了嚒?那可不叫崇尚哦 ;  做一个‘健康自私者’ ,时刻先Focus ‘自身’ 健康。 因为我们不是个体存在,你的一生注定n多个角色的扮演,要意识到你的健康状况是对亲人的一种责任。


2.藝術怡情。培養對於艺术的愛好是貴族氣質的另一個核心要素。不懂得欣賞音樂、雕塑、繪畫、舞蹈、戲劇、詩歌和文學作品的人絕不屬於貴族之列。貴族可以沒有政治修養,但不能沒有藝術修養; 貴族也許會三緘其口,不與人爭辯,但卻滿腹經綸,深諳修辭辯術。之前还真的遇到过一个男生,正产交流没有障碍, 深聊后才发现脑袋空空如野,何谈深聊呢;他全身名牌却跟我说‘其实我对服装一点不懂,就是别人穿什么我就买什么’ ;真正的品读一幅作品的措辞都没有,更何谈深交呢,渐渐地我们就连正常的沟通也没有了,可能也只有镜子中的你是个‘帅哥’ ,化妆品下的你是个‘美女’ 你们便在夜店相遇才会有深交。有些人不是音乐专业,你也许没有抓过画笔, 但是每當打開車上的音樂,也会懂得分享自己的心得,   且對音樂創作和流傳過程中的趣聞軼事也了如指掌。當談到歷史、文學、地理或哲學方面的問題時,也儼然像資深教授,在公眾或社交場合時,有些人往往寡言少語,禮貌的聆聽,卻常有不凡之語,或機智,或幽默,或深刻,你便不由想和这样的朋友多聊些艺术的鉴赏。


3.週遊世界。遊歷各國不僅是為了培養開創和冒險精神,更是為了了解社會和自然,正所謂??“讀萬卷書,行萬里路??”。但周遊並非簡單的照照相片,到此一游;貴族旅遊需要文化知識方面的充分準備和深入實地的勘查了解,需要一雙善於發現美的眼睛和一個善於發現問題的頭腦。一般來說,歐洲貴族建議子女至少用半年至一年的時間週遊世界。這種周遊,既不是遊山玩水,也不是蜻蜓點水,而是帶着興趣指導老師同游同學,開闊眼界,增長見識。培养一种发现美的心境实为重要。




4.參加社交。社交是貴族子女實踐和提升禮儀素養、謙恭品質和優雅風度的場合。各種各樣的貴族禮儀教育其最終目的是提升心靈的優雅。因此,獨處之時仍舊保持表裡如一的風範是貴族的精神內核。這和我國古代儒家文化中??“君子慎其獨??”的理念頗為相似。??“慎獨??”是貴族的內功,禮儀則是內功的外在表現形式。禮儀是一整套修鍊內功的方式和方法,謙恭禮讓是貴族待人接物的核心準則,優雅溫和是謙恭禮讓的表現形態,而參加社交活動則是練習和檢驗優雅行為的最佳場合。

所以衣着講究、舉止得體、行為優雅就成為貴族在社交場合中約定俗成的潛規則,所以出席一次社交场合或者简单吃顿饭, 便可知晓他人,也可定位自己。



中國古代《論語》中所倡導的??“溫良恭儉讓??”

與西漢思想家董仲舒所宣揚的??“仁義禮智信??”剛好就是中國的君子風範,

北宋政治家歐陽修說:??“君子之修身也,內正其心,外正其容??”。所以,不管是東方君子還是西方貴族,他們都有一个富足的‘精神’。





“貴族氣質??”的本義是??“貴族血統??”。也就是說,氣質經由血脈傳承,流淌於血液之中,滲透在骨髓之內。


人生如痴人说梦,

不要做一个迷路的现代人 只有躯壳与神话

不要在一个喧哗的年代 只有骚动与迷离


我虽不是贵族出身, 但是可以有贵族气质, 宗旨就是永远不会停止对自己精神的富足。


我, 就是一支贵族。






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